追梦，追逐少年时的梦......

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SOURCE: THES, QS

我相信哪个未婚非处去商店里买筷子，都不会买别人用过的，哪怕被别人用过一次，你也不会买。因为你觉得它脏，其实筷子本身不脏，还不是因为有人用过，你才觉得她脏了。而且这双筷子，你买回来可能仅仅用几个月，或者一年，你都无法忍受买一双别人用过一次的。­

　　别人只用过一次的筷子，你都觉得脏。那么你那个被别人无数次出入过的身体，别人就不能觉得脏了？你把你的失去贞操，归罪于男人，说什么“没有男人，哪来非处”。那你让筷子找谁说理去啊，

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　　我现在对我的帖子几点疏忽的地方进行补充。我写这篇帖子的目的是希望那些还是处女的女孩洁身自爱，懂得珍惜自己，别做傻事，悬崖勒马也希望有一些对自己女朋友有不负责任想法的男人，能停止你那不负责任的想法。如果你不能为这个女孩子负责一辈子，就别夺走人家最宝贵的东西。

　　也希望各位非处，别怪别的男人在乎处女情节，要怪，就怪当初插入你身体却不能给你结婚证书的那个男人。别的男人再丑陋，只有那一个男人对不起你。­

　　补充一，我说的非处，是指结婚之前就和男朋友****失去处女之身的。而不是一些被强J，或者卖身救母的女孩等等，这些女孩是值得我同情和尊敬的，我向她们敬礼。

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　　补充二，我想问一下各位非处，你用你的脑袋相象一下，相象一下你的公公，婆婆如果知道你在结婚之前和别的男人交往几年，并且发生数次性行为，你的公公，婆婆怎么看你？将来数十年的生活，你如何去过，如何面对？这个世界上有多少伟大到如此程度，可以包容这些，一点也不在乎的父母呢？

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　　补充三，非处，你会说。“你都不是处男，凭什么要求别人是处女”。那么男人同样可以问一个问题“你自己都没有房子，凭什么要求你的老公要有房子呢”­

　　你可能会说，因为我是女人，你是男人，所以你要有房子­

　　那男人也可以说，因为我是男人，你是女人，所以你必须是处女­

　　补充四，你愿意以处女之身和你老公结婚，还是和别的男人做过数次爱的身体和你老公结婚。如果给你一个重新选择的机会，你自己知道自己的答案。­

　　补充五，一个巴掌拍不响。我想，没有几个女孩是被自己的男朋友强J的，都是你们自愿的，别说什么半推半就。说半推半就的时候，你都已经单独和你男朋友晚上单独去开房间了，如果你懂得自爱的话，不跟他单独去一个房间，会失去贞操吗？你老实点呆在女生宿舍里，我就想像不出怎么个半推半就，他跑到女生宿舍里，在你床上和你半推半就？­

　　第一，女孩如果把第一次给了一个男孩，有两种情况，第一种，她很爱这个男孩。我相信大家都听过，忘掉一个人也许要一辈子这句话。何况是这个把自己从女孩变成女人的男人。我相信一个女孩爱一个男孩爱到可以把自己最宝贵的贞操都交给他的程度，她一辈子也忘不了这个男孩。所以，我不会娶这个女孩，因为我还没有伟大到那种可以容忍自己的老婆一辈子记着别的男人。第二种，这个女孩不爱这个男孩。连自己最宝贵的东西，都随便给了一个自己不爱的人的女孩。你会要吗？­

　　第二，非处女们都认为好男人不会因为自己不是处女而不爱自己。都认为应该爱你的人，而不是爱你的膜。我想对各位非处说，你心目中的好男人，应该和耶稣一样伟大。能包容你任何的错误。能包容你一辈子记着某个不负责的男人。能包容你在每次和他进行**的时候在拿他和以前的某个男人对比，不论谁的能力强。能用一辈子的时间来弥补别的男人所犯下的错误，为别人的随意负一辈子的责任。用他内心深处一辈子的疙瘩来为你的错误进行安慰。我想问问各位非处，如果一个男人这样爱你，难道你内心深处，你不愧疚吗？假如你真的遇见这么伟大的男人，你不觉得你对不起他吗？

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　　第三，非处们，别为自己找各种借口了。你们只会说，男人应该不在乎你的过去。但是你们说不出任何的理由证明非处比处女更值得男人珍惜，你们其实内心深处也知道自己已经无可挽回了，你们所说的各种借口，实际上是在内心深处为自己开脱。你们也知道自己犯了一个无可挽回的错误，而你们想把这个错误归结为不负责任的男人。对，他们也错了，他们不负责任，可你们也同样半推半就之间，张开了自己的双腿。­

　　第四，非处们，假如你有一个亲妹妹交了男朋友，你会劝她守住处女身，还是劝她把贞操给这个男孩？当你变成非处的那晚，你敢对你那含辛茹苦的老母亲说，你已经不是小姑娘了吗？你敢用脑袋幻想一下，你对你母亲说，我昨天和男朋友****了。敢幻想一下这个时候你母亲会是什么眼神，什么表情，什么内心吗？假如以后你做了母亲，你会对你女儿说“爱他就给他，即使不结婚，今后也会遇见爱你的人，不是爱你的膜的好男人”，你会这么对女儿说吗？假如你今后的儿子要结婚，你愿意让他找一个处女，还是找一个和别人家孩子睡过觉的女孩呢？

（转贴自大旗网：http://shehui.daqi.com/bbs/00/2708272.html）

当青春变成商品之后，爱情这个词汇已经名存实亡了。

购买姿色的有钱人，如果还奢望有清纯玉女等着自己，那就未免过于天真了。因为，再没有比卖家更精明的了。

当容貌、年龄、教养打包出售的时候，中国已经彻底完成了婚配的市场化进程。

所以，当北京银行男白领与四川大三女生的“婚购”失败后，生活的真理摆在每一个人眼前：不能指望用钱买来一步到位的婚姻。当下而论，已经没有什么是保险的了。一个貌似清纯的女子，或许是性交换的老手。在她故作纯真的游戏面前，金钱输得惨不忍睹。但“钱男”不能抱怨“肉女”，因为这是你自找的。

期望用钱买下一个稳定的婚姻对象，本身并不怎么卑琐。问题的症结在于，当他把对方当成奢侈品，而且是一个尚未启封的一手货时，就已经输了。在她眼里，他只是一台可爱的自动取款机。在知情人透露了该女子不纯的真相后，他春梦初醒，承受羞辱之余，想索回投入其中的钱财，对方却以赠与品恕不退还为由，试图鲸吞高达六十万的钱物。依照他的自述，在交往期间，他和对方仅限于牵手，还舍不得提前享用这个“未来的妻子”。

按照交易原则，该女欺诈有罪：隐瞒自身真实品质，误导购买人付款订购；以订婚为由，骗取他人情感与钱物。

银行男的天真与质朴，大学女的无耻与贪婪，正凸显了这个时代的性风貌。

不久前，我曾经目睹过一幕相亲轻喜剧。某二十七岁高级“拼缝女”——帮人拉生意、从中抽头——被一俊男追逐，该女姿色中等偏上，略有积蓄，言语间偶或露出一点见识，于男人中厮混经年，烟酒不离手。该男开一奔驰穷追至我们用餐地，恳请女子见面。该男是在一高价婚恋网上觅得此女信息的。该女让求偶者把车停在窗外，说自己下去瞧瞧。她先在窗户后面打量了一番，确认车型无异后，才慢悠悠踱下去。数分钟后，伊人归来，一脸不屑，似乎受了污辱。一问，方知原委：他不是老板，只是一个经理人。伊人嘟囔道：“这不是捣乱吗？一个小经理值得我献身吗？”赴约前揽镜自顾，描眉、画唇、垫胸，一脸渴望被相中的焦灼，转而变为居高临下的嗔怪：车合格了，人也精神，就是身份不合适。

不能一步到位，甘愿多磨几个回合。

于是，便有了剩女。北京一地多达五十万的数目，足以说明中国两性博弈的惨烈状况。一定有姿色更佳、年龄更嫩、身段更低的女子夺取了优质男人。一个心照不宣的事实是，金钱与权势完成了性的优化，造就绝对般配的资源整合。更绝对地说，有成功男人就有剩女。

我们已经到了一个明码标价的新时代：一个男人所能获得的女人的质量、数目与金钱权势成正比，质量包括姿色与年龄。不夸张地说，这已经导致了极度的性不公平。性泛滥与性匮乏共存，极少数人占有过量性资源的状况，造成整个社会的性贫乏，性短缺。《读库》第四期刊登了一个河南农民买妻的故事。手脚有残疾的老三，数次奔赴宁夏固原买妻，历经八年，花光了一家人十多万元的积蓄，尝尽人间心酸，终于有了一个愿意与他过日子的媳妇。跑回去又回来的妻子，仅仅因为在他这儿能吃饱肚子。

由金钱权势带动的性消费，将一茬茬农村妙龄女子诱入各色欢场，更加剧了性的不平衡，贵州等地的光棍村就是明证。人们可以忍受财富不平等，权力以及权利的不平等，但难以忍受绝对的性不平等。性的满足尚可通过其他手段解决，但若没有了接续香火的可能，那就彻底否定了卑微者的人生，他们内心升起的只能是绝望。这种绝望将会在某一节点上成为社会毁灭性的力量。

富人和权势者的罪恶，从对女性占有的那一刻开始。

层出不穷的富人征婚闹剧表明，对处女与美女的掠夺和垄断已经成为常态。每一次钱与色的完美交易背后，隐含着无数穷人不堪的性图景，加剧着他们本已不轻的性焦虑。

我年少时，前途无望（地主出身），挣不了工分（身子单薄），暗自为配偶而着急。慈爱的父母花费八百元巨资（1976年）和三十斤棉花，才为我定了一个又黑又瘦又矮的媳妇。我中意的女子则被大队革委会主任的儿子娶走了。那是我第一次强烈地感受到性的不平等。那个时候，是政治身份（有权自然有钱）决定性资源的流向。

如今，男女平等已经变成男女在钱面前的平等，借用英国作家奥威尔在《动物庄园》里的话，有钱有权的男人和有姿色年轻的女人更加平等。

为性和女人浮起的愁云已经写在穷人的脸上。

女人要身体和事业俱强的男人，说白了就是：房、车、钱。于是，便有了大龄男青年父母高高举起的标签：硕、博、健康、有房、有车。这是悲哀的标示，渴求匹配，祈祷条件能自动匹配。抽去了当事人感情的条件匹配，犹如把毫不相干的人强拉在一起，他们都在被条件强奸着。而感情是无法制造的，当然，有些人会视钱的多寡而分泌相应的感情。

已经不需动用感情了。一切皆要速成，都要吃对方最可口的那一段。条件的交易就成必然，成为最合理最有效率也最荒诞的匹配场。

这种流行的速配法则，或许揭示了一代人的某些本质：势利、世故、冷漠、自私。

他们都在企求一步到位完成财势与性的最佳交换。当精明的生意人碰到同样精明的对手时，闹剧就上演了。

爱情这个词，已经相当可疑了。

相互忠贞，孝敬长辈，一心一意过日子，诸如此类的人之常情已经成为笑料。闪婚闪离，一夜情与多个性伴侣，年轻或不再年轻的人们，窃喜于自己的性时髦，不论他们用多么时尚的词汇美化自己的性状态，都脱离不了拒绝担负人生责任的本质。

这些以自私为自我，以任性当个性，以无视社会道德为荣耀的男女，似乎患上了感情吝啬症：谁也不愿意为对方付出感情，感情投入变成视对方条件而定的算计，美好、自然的感情之花行将凋谢。他们是一个个孤独而可怜的原子。可以预计的是，他们也将丧失成为一个父亲或母亲的机会，注定与生机勃勃的家庭生活无缘。

那些需要付出、需要过程的感情与婚姻经营，与速食面时代格格不入。那些自私的动物，要的只是满足，他们成了纯粹的性消费者，同时也把自己变成了被性消费的对象。

每一个自由着疯狂着的男女，到最后若无人为其孟浪和放纵买单，无一例外将成为剩男剩女，故意长不大的一代人，恐怕只有一个归宿：孤独着萎缩着老去。

当越来越多的女子不愿意鼓足勇气过琐碎而有生气的正常人的日子时，她们注定成为光荣的剩女，她们貌似悲壮的落单，损害的是另一群人的幸福——那些注定发不了财也做不了官的小男人。她们被强势男人淘汰的结果，使自己不能成为妻子，别人不能成为丈夫。她们是受害者，但同时又是迫害者。金钱在摧毁所有的道德之后，也随便粉碎了按照成功学原则行事的一代的爱情与婚姻之梦。

靠条件匹配而无自然感情萌发的社会，是令人恐惧的。

注：本文仅代表作者本人观点。如有建议与批评，请与作者联系：wh2021@126.com

提示：韩国国家电视台KBS晚黄金时段播放的历史专题片《满洲大探查》第二部《金太祖阿骨打是新罗的后裔》中，称女真族领袖完颜阿骨打的祖先是韩国人。节目的结论是：“满洲历史不是中国的历史。”辽宁社会科学院研究员、边疆研究所所长表示匪夷所思。

　　“对我们来说，满洲已经是失去的国土了。但与失去的时间相比，我们与满洲一起度过的时间却更长。”这是韩国国家电视台KBS8月29日晚黄金时段播放的历史专题片《满洲大探查》第一部《深入第五大文明辽河》中的开场白。在韩国国内不时出现所谓收复“满洲故土”舆论的情势下，韩国主流媒体再次加入到与中国争抢历史的行动中。

　　《深入第五大文明辽河》称，公元前6000年，满洲辽河地区就绽开了灿烂的文明之花，这是一个比黄河文明还要早1000年的古代文明，特别是公元前3500年时的红山文化已经建立早期国家形态的政治体。红山文化是辽河文明的花朵，辽河文明与中国中原文化显著不同，但却与韩民族文化有着紧密关系。辽河文明中出土的玉耳坠和在韩国江原道出土的一模一样，这是证明韩民族祖先发源的线索。

　　在 9月5日播放的《满洲大探查》第二部《金太祖阿骨打是新罗的后裔》中，节目称女真族领袖完颜阿骨打的祖先是韩国人。报道说，阿骨打是朝鲜望族权幸的后裔，权幸本来姓金，祖先是新罗人函普。金王朝灭亡后的1606年，女真再次统治中原，这就是中国的最后一个王朝清朝。清朝皇帝的姓是爱新觉罗，爱新的意思就是 “金”，觉罗的意思就是“族”，合起来的意思就是金氏部族的意思。节目得出的结论是：“满洲历史不是中国的历史。”古朝鲜、扶余、高句丽、渤海、金王朝、清朝延续下来的满洲历史与韩民族有着很深的关联性。

　　针对KBS等媒体的报道，辽宁社会科学院研究员、边疆研究所所长吕超７日对《环球时报》记者说，韩国一些人擅长恶搞历史，特别是针对辽河文明。从现代考古发现来看，辽河文明是继长江、黄河文明之后中国重要的文明发源地。而就民族起源来看，过去存在民族融合的问题，韩国土著民族在朝鲜半岛南部，生活在朝鲜半岛北部的人多与中国北方少数民族混血，但因此将中国北方的古代文明说成是自己的，实在匪夷所思。 由此，韩国对中国东北的野心已经公开化，其政府为今后的边境冲突打下“历史上的理论基础”并潜移默化的向其国民宣传，中国人一定要警醒！！  （欢迎大家转载此文！）

十年

（今天是2009年9月1日，十年前的今天，我开始了人生中第一次离家求学的生活，此文献给我最宝贵的青春十年！）

人，有时候很有必要回顾一下自己以前走过的路。有人曾说过：“以史为鉴，立足现在，展望未来”。大到国家，小到个人。今年是我离家求学的第十年，再过几天，我将回国，也许，学生生涯从此就要结束。回国后，面对的会是那熟悉而又陌生的环境，新的生活即将开始，我也将进入人生中的另一个阶段。。。

先回顾一下高中时光（1999年至2003年）。和大多数人一样，本人对高中生活的回忆是充满矛盾的——痛苦而又快乐。。 由于反叛的个性和对应试教育的厌恶，我的高中比别人多念了一年，因此，也比别人多忍受了一年的压抑和痛苦。曾记得刚进高中的时候，面对全新的环境，自己曾茫然若失。第一次体会到想家的痛苦，也第一次体会到坐车回家的兴奋与快乐。曾记得高一的时候，我总是早上第一个走出宿舍开始晨读的人，令我印象最深的是冬天的早晨， 天还没亮，自己就带着食堂里买的早餐，顶着刺骨的寒风走向教室，开始“疯狂”地练习英语（英语是我高中时最喜欢的科目之一，另两门分别是地理和生物）。曾记得我与班上的男生一起彻夜不归，通宵上网打CS，第二天黑着眼圈去上课。。。 现在想想，那时还真够疯狂的。也曾记得2002年夏天，自己带领班上的男生一起“违规”看日韩世界杯的直播比赛，最后被班主任严厉警告，批评。2003年6月9日当考完高考的最后一门科目后，记得当时的我跑到学校操场上，仰天长啸，心里念着：妈的！这一切总算结束了！！  现在回过头来想一下，高中里“出轨”的那些行为其实都是压抑过多后的一种对现实的不满与发泄。。。   是的，高中的日子是难熬的，也是快乐的，但毕竟这一切早已离我远去。。。

我的大学生活开始于2003年秋天，结束于2007年夏天。刚进大学的时候，充满了失落与无聊。由于没有考上理想中的大学并且与家人离的太近，再加上大学里对大一新生的严格管理（类似于高中），让我很快对大学生活感到了绝望，心里常有的一个念头便是：离开这里，远离家人，我要自由！ 很偶然的是，2004年年初，自己很幸运的作为全奖学生赴韩国学习，这一学，便是三年。。。 因此，我对大学的记忆大部分发生在韩国。 刚去那里的时候，本人再一次深深地体会了一把什么叫孤独与寂寞。 然而，我变了，变得比以前更加积极，主动，乐观， 我体会到了自由的感觉，培养了独立，自主的能力。在韩国的时候，我去了很多地方，交了很多朋友，拓宽了自己的眼界。 忘不了和中国来的兄弟们一起在寒冬里围着火炉吃烤肉，喝烧酒，吹牛聊天。 忘不了一大早便起床去空教室里练习英语（这使得本人在韩国留学的日子里没有把英语忘掉）。 忘不了和韩国老先生（许昌成老前辈）一起登山，一起滑雪，一起谈天论地（许老先生是我最钦佩的人之一，他曾在15岁的时候只身从朝鲜前往韩国，朝鲜战争结束后他白手起家，创建了韩国最大的出版社。 他曾周游列国，去过南北极，登过珠峰，做过国会议员。由于历史的原因，他与在朝鲜的家人已有50多年没有联系）。 在异国他乡的日子里，在孤独与寂寞中，我看清了自己，也看到了未来，知道自己的路在何方，从2006年起，我便开始准备赴欧美留学。 一句话：韩国太小，装不下我的梦。。。

2007年对本人而言是一个不寻常的一年，一个充满变化的一年。我曾在是先工作还是先读研的问题上犹豫过， 也曾在是去美国还是去英国学习的选择中迷茫过。 2007年9月，本人开始了人生中第一段感情，虽然这段感情来的是如此突然，持续的也是如此之短暂。。。  这段感情让我明白：这世上没有一件事是一成不变的，生活中总会有太多的缺憾，没有缘分的人很难走到一起。。。

从2008年起到现在，我开始了硕士的学习，这一年里，觉得自己过得很充实，学到了很多知识，去过很多地方，认识了许多来自世界各地的朋友，极大的开拓了自己的眼界。 更重要的是我进一步的认识了自己，看清了眼前的道路，知道自己以后要做什么。然而，在英伦留学的日子里，亲情与爱情都离我太远，剩下的只有友情。。。   这一年也让我亲身体验了金融危机，这一历史性事件让我认识到个人的发展要与大环境联系起来。 拿中国来说，1949年~1979年是一个动荡的三十年，个人很难有所作为；1979年~2009年是一个全新的时代，如果抓住机遇，个人会得到很好的发展；2009年~2039年将是一个未知的三十年，中国之命运将取决于改革，因此，对个人来说，今后的三十年也将充满了机遇与挑战。男人，对家庭，对社会，对国家，不仅要有责任感，更要有使命感！ 对我而言，以后的三十年也将是发展事业的三十年。 把握机遇，踏实巧干，我终将实现自己的理想！

十年，在历史的长河里，是非常短暂的。然而，对个人来说，青春十年是人的一生中最宝贵的一段时光。可以说，我的青春十年是丰富多彩的，它就像一本日记，记录了这十年里发生在自己身上的一切。最后，还是那一句话：以史为鉴，立足现在，展望未来，我的路，在脚下，更在前方。。。

（此文写于2009年9月1日，伦敦大学国王学院图书馆内）

核心提示：韩国一些激进的民族主义团体近日再次提出所谓“间岛问题”。旅居澳洲的韩国人团体声称，其收藏的“法国古代地图”显示，“图们江和鸭绿江以北相当远的地方都是朝鲜的领土”。该团体要求李明博政府向国际法庭提起诉讼，索回“韩国的领地”。

资料图：旅澳韩国团体展示“法国古代地图”，称，“图们江和鸭绿江以北相当远的地方都是朝鲜的领土”。

资料图：按照韩国一些民间组织主张的“韩国领土疆域”

环球时报8月28日报道 韩国一些激进的民族主义团体近日再次提出所谓“间岛问题”。据韩国NEWSIS27日报道 ，旅居澳洲的韩国人团体声称，其收藏的“法国古代地图”显示，“图们江和鸭绿江以北相当远的地方都是朝鲜的领土”。该团体要求李明博政府向国际法庭提起诉讼，索回“韩国的领地”。

所谓“间岛”，是图们江北岸吉林省延边地区和龙县光霁峪前的一处滩地。辽宁社科院边疆研究所主任吕超表示，清政府时曾将这片滩地租给朝鲜农民耕种。上世纪初，日本获得对朝鲜半岛的统治后，曾捏造所谓“间岛悬案”，将这片滩地范围扩大，在当时清政府表示强烈反对后，最后日本同意该地区属于中国，并于1909年9月4日与中国签署了《图们江中韩界务条款》，又称“间岛协约”，确定间岛为中国领土。

一直以来，中韩政府对此协议也没有异议。今年是“间岛协约”100周年，个别韩国民间团体打起“间岛问题”牌，称“间岛是当年占领朝鲜的日本人卖给中国的”。